姑娘追之后，合适的对象模仿古代抢婚习俗。
趁这阵子暖和，把婚礼办了。
抢婚的由来。
在资源匮乏的原始社会，为了获取资源，尤其是女性，被视为部落的重要资源，氏族财产的一部分，家长或族长不愿其被分流出去，抢婚成了一种常见的婚姻习俗。
如果一个男原始人看重某个女原始人时，就会用木棍把她打昏，然后背到他住的石洞里，这就是最早的“入洞房”。所以结婚的“婚“字就是一个女的被打昏了。
开始说真抢，《周易·屯》爻辞：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”是说一支似寇非寇的马队抢来不从的女子，被抢女子拼命呼喊，血泪汪汪。这里女性没有自主选择的权利。
部族与部族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。所获俘虏，男的予以杀害，女的则可用以满足性的需要。有了这种诱惑，各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。于是抢夺妇女的事件屡有发生，甚至会演成各家族之间习惯性的报复。
铁木真时期还盛行，一代天骄尽干抢婚的事。
抢着抢着，发现优势。因抢亲出现的不同家族的远缘结合，其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。此时人们遂有“男女同姓，其生不蕃”的认识，开始到族外寻找更为美满的婚姻，从此抢亲变成自愿的结合。
被抢劫的妇女在对方家族长期与人同居，也会逐渐适应新的两性生活。尤其生儿育女之后，她们与新的家族的关系，更是密不可分。
现在实际上是一种演戏，通过虚张声势的抢亲仪式，展示女子身价的方式。不抢表示女的没人要。
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这次抢婚活动过程
遥远而蛮荒的原始时代，大地广袤无垠，天空湛蓝如宝石，却也笼罩着一层原始而野性的迷雾。
男方家在亲友中挑选精壮男子数人，由新郎的兄弟带领，赶上一头猪，抬一桶酒，多带绳索到女家去迎亲
到对方营地，另一翕侯领地。
侦查
调皮的伴娘会把新娘藏起来，
这时伴郎要骑在马上，与伴娘逗趣对歌，蠃了方能进门接新娘。有时，其中的伴郎会趁其不备，从马背上跃进毡房，并从众伴娘围攻下夺门而出，如果跑不出来，就会招来嘲讽，没脸见人，还要向伴娘送礼。
双方角力。
部族间变相竞技较量。
对方赢了，嘚瑟吹牛。你们除了蓝特，没有个能打的。
新娘的姐妹和至亲好友早就做好了储水准备。包括泼水、用和着辣椒面的锅烟，趁迎亲者毫无准备时，涂到他们脸上，和对迎亲者施以棍棒之礼，或挥动双拳追打迎亲者等等。迎亲者不可还击，只可趁着混乱将其制服并用绳索捆绑，可绑于柱子上，或反绑手脚，再将手脚绑在一起，捆翻在地，使其不能反抗，以减少抢亲的阻力，同时乘着混乱之机冲进各个屋里，寻找新娘。
将新娘捆绑结实，以前在被抢时要先行挣扎反抗，再由男方及其助手，将她制服，捆绑停当，抢回家中，但这样一闹，通常会使新娘衣装散乱，容颜不整，有失大雅，所以，由女方家中先行绑好。
将新娘双手扭到背后，抹肩拢背，进行五花大绑，并特别用力于背后双腕处捆上几道。再将新娘的双腿并拢，将膝盖和脚踝处用力捆紧。接着，再用一绳将脚踝与大腿根部捆在一起，最后将新娘颈部与膝部捆在一起，这样，则算捆绑完成。
当女方家人发现新娘已被抢走，则会在后面追赶，并大声喊叫、追打、泼水等等，一直追到男方家中。男方家中早已排下宴席，与亲友饮酒欢歌。
这边人提丘就却
后续庆祝活动
男婚女嫁时，新娘总喜欢把鸡蛋偷放在衣裤中。当步入洞房时，故意跌倒，让鸡蛋掉出，以示自已会“生蛋”。妇女认为多吃鸡蛋可多生儿养女，人丁兴旺。
两人卧草堆里看星空。
谈论舅舅
说河对岸的禁忌。
有匈奴人。对匈奴人共同的害怕，很可怕很可怕的反正很可怕，匈奴人把老王的头盖骨拿去当酒具。
晁昭口里的 难兜靡，被恶魔化的猎骄靡经历。
晁昭，我舅舅就不怕。去过好多好多地方。
窦扬：我爸爸是大将军， 我……冲锋陷阵的梦想，
可是日子总是很平常，什么都没有发生。
