少林寺的历史可是源远流长！
在华人的世界，就没有不知道它们的大名，甚至喜爱中国功夫的外国人，都将其当做朝圣之地。
南北朝时，天竺僧人跋陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
少林寺创建于北魏太和十九年，孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。
之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年，释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
在南北朝佛教发展高峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年下令禁止佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。
北周大象二年，北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。
隋文帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺土地一百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。
至唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人。达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛，是唐代佛教最大宗派。
宋仁宗庆历三年庆历新政失败后，留心空宗者始于汴京（今开封）设立禅院。
北宋元祐八年左右，报恩禅师在少林寺弘扬曹洞宗风，终使少林寺“革律为禅”。
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕和尚住持少林期间，创建了钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，僧徒云集至此演武礼佛。
嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林僧侣抗倭有功，因此政府大规模修整寺院，少林寺还享有官府所赐予的免除粮差等特权。
其后，少林僧人至少有六次被明朝政府征调，参与战事，并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿，而少林功夫在中国武术界的权威地位也得以确立。
康熙四十三年，康熙皇帝亲书少林寺（原挂于天王殿，后移至山门）、宝树芳莲（原挂于大雄宝殿，后被火焚）二方匾额。
雍正十三年，雍正皇帝亲览寺院规划图，审定方案，重建山门，重修千佛殿，少林寺这次大修缮和改建耗银达九千两。
乾隆十五年，乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，写下众多诗词、匾额。
这座孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
张山回忆起来自己知道的少林寺的资料也是十分的感慨，自己有一个亲戚是干旅行社的，有一年就把张山他带到少林寺了，让他成为一个助理导游。
也让他挣一点零花钱，这位长辈最出名的线路就是少林寺，经济好起来之后，大家就又开始烧香拜佛了！
毕竟不少的生意人，对于自己富裕起来这件事儿，不太认可，毕竟也不知道自己是怎么发的家，或者说太明白自己是怎么发的家了！
所以心中总有一些危机感，生怕自己的富贵被人拿走。
毕竟雷总说的话，是正确的，站在风口之上，猪都能飞起来！
这就要看这个风有多大，有多猛了！
这些资料，都是那个暑假背下来的，想起那段经历，张山都会十分的怀念，毕竟整个少室山的风景还真不错。
杜桑发现自己对国内还不是很了解，于是继续发问道：“那龙虎山那？不应该都是张天师家的吗？”
张山的思路被杜桑的话打断了，于是将脑海中的回忆抛开，笑着说道：“当然不是！”
“张天师是张天师，龙虎山是龙虎山，这是两个事情！”
“最近有个动漫非常火，我也非常爱看，但在根本上，天师府和龙虎山就不是一档子事儿！”
“嗣汉天师府，又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭，位于JX省YT市贵溪市上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河！”
“始建于明太祖洪武元年，后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭！”
“传说从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的宗派！”
“曾被元世祖忽必烈官封一品，相当于宰相官职，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。
“嗣汉天师府始建于宋崇宁四年，道教正一道龙虎宗第三十代天师张继先由于道法高深，医治瘟疫有功，得到宋徽宗的赏识和嘉奖，遂敕建天师府于关门口（今天师府府门东）。”
“嗣汉天师府是因元至元十三年元世祖忽必烈封道教正一道龙虎宗第三十六代天师张宗演为嗣汉天师而得名。”
“明太祖朱元璋封道教正一道龙虎宗第四十二代天师张正常，为正一教主护国阐祖通诚崇道弘德大真人，嗣汉天师府便改称大真人府。”
“明宪宗成化三年御赐大真人府匾额！”“民国十六年（1927年）道教正一道龙虎宗第六十三代天师张恩溥维修天师府，大真人府便改用原名嗣汉天师府。
